全球热议:传统祖鲁艺术
祖鲁人是南非最大的族群，在南非夸祖鲁-纳塔尔省约有 10-11 百万人，但也有一些人生活在莫桑比克、赞比亚和津巴布韦。自 1700 年代初或更早以来，祖鲁人就为仪式和其他场合制作工艺品和精美的服饰。然而，其中许多物品的功能、风格和象征意义在几个世纪以来都发生了变化。
历史
祖鲁人最初作为北部恩古尼族的一个小族群生活在南非白乌姆福洛齐河中游。 Shaka Senzangakhona Zulu 国王（约 1787 年 - 1828 年）通过征服其他北部恩古尼族群并建立强大的军国主义国家，显着扩大了祖鲁领土。 1879年英祖战争结束后，英国人摧毁了祖鲁王国。
据学者称，19 世纪末和 20 世纪的社会和政治动荡可能是此时祖鲁艺术生产发生变化的原因。殖民主义改变了进口材料的控制和分配模式，欧洲定居点也破坏了传统的祖鲁人生活。
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王者荣耀
在 1879 年祖鲁王国灭亡之前，政治服饰在祖鲁王国中非常重要。工匠们使用玻璃珠和黄铜袖口 (izingxotha) 等进口材料来制作专为皇室制作的物品。
某些材料通常表示等级：只有国王可以佩戴大珠子，而来自他的皇家圈地的女性则佩戴黄铜领口、串珠项链和红色、蓝色和白色珠子腰带。 1879 年后，珠子失去了作为身份象征的价值。到 20 世纪初，非皇室成员的祖鲁人使用珠子来制作以前由草和其他纤维编织而成的腰带和项链。
国内艺术
祖鲁人使用实用的木制品和日常服饰来表达男女之间的关系，以及祖鲁人与其祖先之间的关系。
在欧洲殖民主义和南非种族隔离带来的破坏性人口转移和强迫劳动之后，祖鲁木雕师的数量下降了。到 20 世纪末，留下来的雕刻师生产肉盘、奶桶、勺子和头枕。
妇女购买头枕作为嫁妆的一部分，其中包括草席和盆。雕刻师为宅基地的男性首领制作肉盘和奶桶，因为祖鲁人将牛和它们生产的食物与祖先联系在一起，从而与男性血统的延续联系在一起。
祖鲁肉盘、奶桶和头枕的风格和装饰千差万别。最常见的图案是 amasumpa 设计，被称为“疣”，代表牛。祖鲁人也经常使用人字形图案——人字形是经常重复的 V 形图案——并将人字形称为蛇。
女性着装
已婚妇女穿名为 isidwaba 的皮裙，由妇女父亲的动物皮制成。祖鲁人认为 isidwaba 既是祖先的财产，也是对祖先的尊重的标志，也是对祖先的一种保护形式。在某些地区，isidwaba 短而直，穿在布裙下，而在其他地区，isidwaba 则装饰有精美的串珠镶板。已婚妇女还戴草带，戴复杂的头饰。
珠子
与祖鲁男性不同，女性很少在城市工作。不在家的丈夫鼓励他们的妻子遵守和保护祖鲁传统，因此祖鲁妇女在任何时候都穿着传统服装并制作被认为是祖鲁服饰必不可少的串珠面板并不少见。
因此，祖鲁妇女将珠饰传统发展成为一种蓬勃发展的艺术形式，在颜色、图案和风格的使用方面存在一系列区域差异。风格不仅代表地理身份，而且珠饰中的某些颜色和图案可以将佩戴者识别为属于特定机构（如教堂）或特定家庭。尽管存在地域差异，但祖鲁串珠物件的功能是一致的：它们都定义了佩戴者的性和婚姻状况。
